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Der kleine Prinz
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Geld kommt in der Geschichte des "kleinen Prinzen" nicht vor - jedenfalls nicht wörtlich, nicht im Form von Banknoten und Münzen.

Aber in der Episode des Besuchs beim Geschäftsmann ist völlig unzweifelhaft, dass die "Sterne", die der Herr mit der Zigarre sammelt, für "Geld" stehen: "Ich besitze sie." - "Das macht mich reich." - Und, entscheidend: "Was hast du vom Reichsein?" - "Weitere Sterne kaufen, wenn jemand welche findet." (Was, ganz nebenbei, bedeuten würde, dass der Finder eines Sterns mit einem Stern bezahlt würde...) Imme rmehr und mehr und mehr - dies ist die bizarre Fratze eines falsch verstandenen Kapitalismus.

Geld (oder eine Ansammlung davon: Kapital) ist an sich weder gut noch schlecht. Es kommt darauf an, was man damit macht: Es kommt darauf an, wie es erworben wird, und es kommt darauf an, wofür es genutzt wird.

So sehr Antoine de Saint-Exupéry ganz unzweifelhaft eine sehr weit reichende Zivilisationskritik im "kleinen Prinzen" versteckt, so sehr hütet er sich davor, in pauschale, in der Einfachheit billige (und in der Zeit als Mode-Erscheinung übliche) Kapitalismus-Kritik abzufallen. Dafür sind die Dinge zu kompliziert, und das wäre den Kindern nicht zu vermitteln.

Es ist ja auch gar nicht das Geld, das stinkt - es sind die Absichten und Ansichten der Menschen, die es in die Hand nehmen.

Und so ist es das Charakterbild der Menschen, das im Vordergrund steht - zu Recht.

Zivilisationskritik - ist das im Europa der 40er-Jahre des 20. Jahrhunderts nicht auch zugleich Kapitalismuskritik? Das böte sich an. Aber ganz offensichtlich geht Saint-Exupéry über vorsichtige Andeutungen nicht hinaus - nur ein einziges Mal wird direkt das Geld angesprochen, kommt in der Figur des Geschäftsmannes ein Vertreter des Kapitalismus zu Wort. Und der Autor vermeidet es strikt, die Geschäfte und das Geld selbst zu bewerten - vielmehr wird der Geschäftsmann in seiner Verlorenheit, seiner Leere, seiner Verbissenheit dargestellt. Was wäre an Geld (das ja nur einen Tauschwert besitzt bzw. eine Tauschware ist) so gut oder so schlecht - wenn es nicht die Taten der Menschen sind, die für Geld und mit Geld begangen werden?

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